"Los atenienses establecían una analogía directa entre cuerpo y edificio. No es que construyeran edificios con forma de cabeza o de de dedos, sino que se basaron en su concepción fisiológica del cuerpo para crear la forma urbana.(...) El diseño se basaba también en la lección que se enseñaba en el gimnasio de que el cuerpo de un muchacho podía ser moldeado en cierta forma como una obra cuyas materias primas las aportaba el cuerpo.(...) Además, la oración fúnebre de Pericles era un himno a la democracia ateniense que se basaba en las potencialidades de la voz humana. Los atenienses intentaron diseñar espacios para la voz hablada que fortalecían sus cualidades físicas, en particular para dotar a la voz individual. Atenas agrupaba a los cuerpos en dos clases de espacios, cada uno de los cuales proporcionaba a la multitud una experiencia distinta del lenguaje hablado. En el ágora tenían lugar muchas actividades al mismo tiempo, y la gente iba de un lado a otro y se agrupaba en corrillos para hablar de distintas cosas a la vez. En los teatros de la antigua ciudad, la gente s sentaba en silencio y escubhaba a una voz continuadamente. Ambos espacios plantean peligros para el lenguaje. En el ágora, el parloteo de las voces dispersaba fácilmente las palabras y la masa de cuerpos en movimiento sólo experimentaba fragmentos de significado. En el teatro, la voz individual se constituía en una obra de arte mediante las técnicas de la retórica. Los espacios en los que la gente escuchaba se encontraban tan organizados que los espectadores a menudo se convertían en víctimas de la retórica, paralizados y deshonrados por su flujo."